В ряду известных людей, чья жизнь и деятельность были тесно связаны с Сарапулом, видное место занимает Сергей Николаевич Миловский – педагог, просветитель, общественный деятель и самобытный писатель, воссоздавший в своих произведениях образы «маленьких людей»: служителей церкви, мелких чиновников, крестьян.

С.Н. Миловский родился 17 (29) сентября 1861 г. в семье священника Пензенской губернии. Окончив в 1885 г. Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, он был назначен преподавателем русского и церковнославянского языков в Лысковское духовное училище. С 1888 по 1894 гг. он работал помощником смотрителя в Арзамасцевском духовном училище, смотрителем Починковского училища, инспектором Вятской духовной семинарии. С 1895 г. и до конца жизни С.Н. Миловский занимал должность смотрителя Сарапульского духовного училища, одновременно преподавая здесь катехизис и церковный устав.

Стремясь к общественной деятельности, он всегда принимал активное участие в работе училищного совета, был членом Попечительного комитета Публичной библиотеки сарапульского земства, постоянным членом Совета Вознесенского православного братства, состоял в комитете помощи голодающим, а с 1909 г. являлся одним из деятельных организаторов и собирателей сарапульского земского музея.

Вскоре после перевода в Сарапул С.Н. Миловский разработал программу обучения «инородцев» в духовных училищах Сарапульского викариатства, что имело немаловажное значение для повышения уровня образования в Вятской губернии.

Широкую известность в России С.Н. Миловскому принесло литературное творчество. Первое его произведение – очерк «На поповом дворе» - было опубликовано в девятом номере журнала «Русское богатство» за 1895 г., за подписью «С. Елеонский». В последующие годы в крупнейших российских журналах: «Вестник Европы», «Образование», «Нива», «Современный мир», «Журнал для всех», а также в местных газетах «Прикамский край» и «Прикамская жизнь» печатались многие рассказы С.Н. Миловского (С. Елеонского). Среди них – «Неизреченный свет», «Папаша-крестный», «Грубиян», «Зарок», «Огорчение», «Юбилей», «Ссора», «Высший ум», «Волшебник», «Пьяноборцы», «Под опекой», «Формуляр», «Стерлядь» и другие. Их героями чаще всего становились незаметные сельские священники, вся жизнь которых, так же, как и жизнь их отцов и дедов, была посвящена пастырскому труду.

Творчество С.Н. Миловского часто сравнивали с творчеством А.П. Чехова, главными героями которого тоже были «маленькие люди». «Прикамский Чехов» - так называли Миловского современники.

При публикации произведений в местных газетах С.Н. Миловский скрывал своё имя, подписывая рассказы и очерки разными псевдонимами: «Старцев», «Спирит», «Млит», «Обыватель», «Павлов», «Шиханов», «Служитель», «Горюн», «Провинциал», «Пеплов» и др.

Многолетняя дружба связывала С.Н. Миловского с известным русским писателем В.Г. Короленко, принимавшим активное участие в литературной судьбе сарапульского автора. Именно ему был посвящен первый том избранных рассказов Миловского, который вышел в 1904 г. в петербургском издательстве «Знание». Через семь лет, в 1911 г., в этом же издательстве вышел второй том его рассказов.

Искренние дружеские отношения были у Миловского и с Максимом. Горьким. Ещё в 1880-е годы молодой Горький охотно посещал в Казани просветительский кружок, руководимый Миловским. В статье «Беседы о ремесле» М. Горький так вспоминал те годы: «Первое время в Казани, месяца три-четыре, я довольно усердно… посещал кружок Елеонского-Миловского… Елеонский вёл с нами беседы по «Азбуке социальных наук» В.В. Барви-Флеровского, и… мы убеждались, что полезный труд – только труд крестьянина, «из этого труда истекает вся простая и мудрая правда жизни, весь свет и всё тепло для души»; на службу крестьянству городской человек и должен отдать все свои помыслы, все силы. Всё, что мы читали, должно было подтверждать неоспоримость этой истины, нам и казалось, что все книжки единогласно подтверждают именно эту истину».

В последующие годы между ними завязалась переписка. Миловский неоднократно обращался за творческими советами к М. Горькому, ставшему уже известным писателем. Произведения Горького также оказали влияние на творчество Миловского.

Своеобразная раздвоенность Миловского между нигилистическим, «горьковским» воздействием и клерикальным началом была чревата трагической развязкой.

1911 год стал последним в жизни С.Н. Миловского. Трагический разлад в его жизни усилился. Преследования со стороны начальства, негативное отношение местного общества к его деятельности сказались на здоровье писателя. 11 (24) августа 1911 г. С.Н. Миловский покончил жизнь самоубийством, бросившись с крыши возглавляемого им Сарапульского духовного училища.

После смерти писателя в газетах и журналах были опубликованы ещё несколько его рассказов.

В течение последующих десятилетий, вплоть до недавнего времени, произведения С.Н. Миловского не переиздавались. И лишь в 2008 г. в сборнике «В уездном городе «С» были опубликованы два его рассказа: «Оползинская мифология» и «Посылка». Затем в Сарапуле были изданы три тома рассказов С.Н. Миловского: «Хрустальное яблоко», «Неизреченный свет», «Волшебник». В 2016 г вышла биографическая книга о С.Н. Миловском «Тайны Сарапульского смотрителя».

Таким образом, читатели теперь могут познакомиться с творчеством и биографией Сергея Николаевича Миловского, нашего замечательного земляка.